悟りの教示者/Enlightened Tutor
では4種とも禁止カードに指定されている。
18The List TL1• DMBD-12 無限改造デッキセットDX ゼーロのドラゴンオーラ• わたしのやり方はこの通りだ。 禅宗ではその内容は、「冷暖自知」と言って、冷たさと熱さを経験したことのない人間に、いくら言葉で説明してもその感覚は理解できないのと同様で、自から触れてのみ知るしかないと言っているが、中々に自から触れて知ることが出来ないのが現状である。
いずれのサンスクリットも「仏地を熱望する」など、彼岸行の始まりを示唆する婉曲な表現の複合語で、prativibudda の場合、開悟のほかにも「夢覚已」「従睡寤」と漢訳されることがあった。
かれの自己が、かれの知性が、かれの全存在が、問いの中に注ぎこまれた。
脳に一瞬閃光が走ったような感じだった。
まさに釈迦の言う 諸法実相そのものを感じる見え方だった。 その他デッキ全て• vol. 悟りに到達せずとも大いに隆盛を極めた僧や禅学者のいたことを思えば、悟りとはなんぞやと考えざるを得ない。
20一つ例をあげると、第五十則に「雲門塵塵三昧」がある。
悟りという場合、ニルヴァーナの世界をかいま見るを指す場合がある。
サーチカード全般の内容については、を参照。
心とは、本来、何もない所から生じた実体のないものであり、その実体のないものに全ての人間は左右され振り回されているのである。
Duels Decks:Mind vs. この僧は 「浄穢不二」の解釈を誤り汚い小川にも拘わらず手を洗ったのである。
ちなみに初期のデッキに入れてはいけないという決まりなので禁止カードを引き当てた場合も一応使ってもOK…なはず。
よく言えば禅問答は、思慮を測る、悪く言えば言葉遊びに興じているといった感じが無きにしも非ずだ。
善い行いをした人が死後天上界に行くとした場合や、自島明におけるなんらかの主体性などの教説から、自然の中には還元しきれない何ものかを仮定している。
[] 該当カード一覧 [] ミラージュ・ブロックの教示者サイクル• イエスの兄弟と呼ばれている人は、自分自身について無知であってはならない。 その光景を心に描いてみれば、そこにはもはや釈迦牟尼という問う者もなく、自我を意識する自己もなく、かれの知性に相対してかれの存在をおびやかす問いもなく、さらにまた、頭上を覆う天もなく、足下を支える地もなかった。 明らかにならないまま隠されているものはないからである。
3このモークシャを得るために、徹底した、、不殺生（）、無所有の修行を行う。 スターター ギラティナVSディアルガ DPs-S• DMD-31 フィールドスタートデッキ バサラの禁断• オウム真理教のような、インチキ教義を信じて、殺人行為まで起こした信者たちと、海の藻屑や地中のミイラとなった者たちと、果たして違いがあるだろうか。
お前が杖を持つなら、わたしはお前から杖を奪い取ろう。
パワー・オブ・ザ・デュエリスト POTD• もし、あなたたちが完全になろうと思うならば、、あなたたちはこれらのことを守るであろう。
DMC-06 超速! 古代の時代の悟りを得た存在は特にリシと呼ばれている。
私は大拙氏が偽覚者とは知らず大拙氏の著書に傾倒しつつ独自に坐禅を組んだりもした。 はかりくらべること）を待たずして、自然に問答に応酬されねばならぬ。 一つは、三島由紀夫の「金閣寺」という小説で、もう一つは、曹洞宗の僧が書いた本である。
ボルトロスVSトルネロス BGS• 『ゴータマ・ブッダ 釈尊伝』法蔵館1958年 P136 中村元• そして趙州は道とは、相対的二見（草履）を絶対の世界（頭）に止揚する行動によって示したと云う。 マスター・オブ・ペンデュラム SD29• しかし、神との合一を成し遂げたスーフィの中には （）のように「我は真理なり」と宣言して時の為政者に処刑された例がある。
悟らない高僧や禅学者が多数を占めているのは不立文字、教外別伝のせいである。
例えば、土地が詰まっているときは アーティファクトランド。
お前が杖を持たないなら、わたしは、お前に杖を与えよう。
ストラクチャーデッキR -真帝王降臨- SR01• 脚注 [ ] [] 注釈 [ ]• 魔性の教示者と同じく黒絡みのコントロールデッキで高い柔軟性を買われて採用されることが多いが、サイドボードのカードを引っ張ってこれることを利用しコンボデッキに採用されることも。
15言いかえれば、かれはいまや問いそのものとなった。 まるっきり独裁国家と同じ手法である。
悟ったからとて聖人君子になるわけではない。
この話は逸話ではなく、完全な創作話と思うが、禅宗はこの話を公案にして、禅を修行する者の開眼への一関門としているが、悟りというものは「婆子焼庵」の例を見てもわかるように、悟っても決して煩悩などが無くなるものではない。
『広説佛教語大辞典』 中村元著 東京書籍 上巻 「開悟」 180-181頁。
ユニオンの降臨 302• もし、「香厳上樹」のような公案なら圜悟克勤はどう答えたのだろうか、大いに興味ある所である。
マタイ福音書15：16• アーチエネミー ARC• Archenemy: Nicol Bolas ANN• この件は 西田幾多郎の経緯とも似ている。
そんなことがあるのだろうか。
それは鉄舟が、弟子の嘔吐したものを「浄穢不二」といって自らの口で以って食べ尽くしたということである。
