南無三宝。過去の法話｜禅のお話｜曹洞宗近畿管区教化センター

南無

関連タグ各宗派における名号：・系：系関連記事親記事. 勤行の姿勢「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」と御書にあるように、人法一箇の御本尊は、仏の生命の当体ですから、生身の日蓮大聖人に直々に御目通りするという心構えで勤行に臨むべきでしょう。

三宝とは、この世に出現した仏と、仏が説いた法と、その法を伝える僧をいいます。

「三宝」は「」と、仏の教えである「法」、その教えを広める「僧」のことで、仏教ではもっとも敬うべきとされるものである。

1 仏の宝はじめに仏宝とは、久遠元初即末法の御本仏・日蓮大聖人様のことです。僧宝とは、教えを信じ実践する人々の集いです。

『立正安国論』には客という私たちの立場から、「ただ自分一人が信じるのではなく、他の人々の誤った教え・考えを正して、皆が御本尊様を信じることが大切です」（同二五〇・趣意）とあります。

長い歴史を持つ仏教では、時代や社会の変化により、必要性に応じて、さまざまな教えが広められて、人々を教え導いてきました。概要『』と『』という二つの言葉が合わさって、「」「」「」の三宝にすがり、救いを請うといった意味となっている。

（出家者の集いに帰依します）浄土真宗大谷派勤行集・三帰依パーリ文より発音ぶっだんさらなんがっちゃーみだんまんさらなんがっちゃーみさんがんさらなんがっちゃーみこれを漢訳すると帰依仏竟帰依法竟帰依僧竟となる。
では南無（または、南無大師）（へんじょうこんごう）と唱える。
しまった。

このゆえに、日興上人を随一として、総本山のご歴代上人を僧宝として崇めるのです。

「日蓮大聖人、日興上人以来の御相承の深義が、観念文の文言のなかには含まれているのである。

咄嗟の危難に対して天に助けを乞うおまじないの意味で使用されることもある。故に開山已来化儀化法、四百余年全く蓮師の如し」（六巻抄１９３頁）と著されています。

正行と助行朝夕の勤行において、私たちは法華経の「方便品第二」と「如来寿量品第十六」を読みます。『三宝』とは仏教における三つのの事であり、具体的には「仏」と「法」と「僧」のことである。

これは蓮華のつぼみを意味し、当体蓮華を表し、内側にひねることで功徳を漏らさず貯める大白法を意味します。大変だ。日蓮大聖人の下種仏法において尊崇する三宝とは、生命の根源の次元である久遠元初の三宝です。

これぞ阿弥陀様に「帰依きえ」する信仰者の姿です。そんな「帰依」と同義となるのが、「ナム（南無）」です。

第五座回向故人の追善回向を行い、法界の万物が平等に、題目の功徳に浴し、安穏にして寂光土に帰することを祈念する。と条文に盛り込まれ、政治も国民も生きていく生活信条としてこの教えを尊び敬うように発布されました。

嫡々付法歴代の諸師」（当家三衣抄六巻抄二二五）と仰せられ、大聖人以来の血脈を相承する御歴代上人も「僧宝」であることを示されています。