過ちて改めざる、是を過ちと謂う／兄弟牆に鬩げども外その務を禦ぐ
改めることがとても大変なことって身の周りのことから社会的な問題まで様々なレベルであるのかもしれません。 「過ちて改めざる、是（こ）れを過ちと謂（い）う」（衛霊公第十五の三十）わけで、君子たる者「過てば則（すなわ）ち改むるに憚（はばか）ること勿（なか）れ」（学而第一の八）というを持たなければならないのです。
改めることがとても大変なことって身の周りのことから社会的な問題まで様々なレベルであるのかもしれません。 「過ちて改めざる、是（こ）れを過ちと謂（い）う」（衛霊公第十五の三十）わけで、君子たる者「過てば則（すなわ）ち改むるに憚（はばか）ること勿（なか）れ」（学而第一の八）というを持たなければならないのです。
それだけ人が犯しやすいことなのだろう。
外：国際場裡のヒノキ舞台。
出典は、『論語 衛霊公篇』である。
人は誰も過ちをおかすものだが、その過ちに気づいたらすぐに改めるべきだという教え。
自動車事故を起こして人に怪我をさせてしまった時には、すぐに警察に事故の電話をしなければならない、『過ちて改めざる是を過ちと謂う』という論語の戒めの言葉を忘れるべきではない。
（人は過ちを犯すもの、神はその過ちを許すもの） ［用例］ 何度も同じ間違いを繰り返して反省できないようであれば、『過ちて改めざる是を過ちと謂う』とあるように、人間としての成長がないということである。
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そうではなくて「君子は諸（これ）を己に求め」（衛霊公第十五の二十一）、繰り返し過たぬよう細心の注意を払うことが大事であって、それを改めようとしないのが本当の過ちであります。
故聖人之教、不貴無過、而貴能改焉）と言っている。 近い将来には、わが国生え抜きの独自技術が脚光を浴びる日が来るのでは……？ 務り（侮り）を禦ぐ：その時にその場になって、肝腎の理論武装の欠陥や不備な点を衝かれて立往生し、天下に醜態をさらすことがないように、今ことのときの日常の営みに手を抜かず、お互い非は非で率直に認めるようにして、切磋琢磨を怠らないようにすること。 過ちて改めざる、是を過ちと謂う／兄弟牆に鬩げども外その務を禦ぐ 冒頭からいきなり物議をかもしそうな乱暴な仮説を持ち出して恐縮ですが、現行の建設技術審査証明制度を利用して自社開発新技術の認定を受けようとする場合、その成果品の出来栄えが、100点満点として何点ぐらいとれれば合格証をいただけるのか、わがKYOSEIのこれまでの事例をおそるおそるふりかえってみての評点から推し量ると、およそ60〜70点ぐらいとれれば認定していただけるのではないかと思われます。
伊藤仁斎は「一心以て尭舜の道に入るべく、一心以て尭舜の道に入るべからざるは、能く過ちを改むると否とに在るのみ。 「既に吾が才を竭（つ）くす。
「小人の過つや、必ず文（かざ）る」（子張第十九の八）というように、とかく小人は自分が過った場合それを素直に認めずに、人のせいにしたり、あれこれと言い訳をしたりするです。
このことは、満点にとどかないあと30点強の部分には、些細なことながらミステークや突っ込み未了の項が残されていることを意味しますが、その辺のところは、当該申請企業が頑張って折角そこまでもってきた新技術の芽を育むために、認定後における精進努力に期待して大目にみてもらえているのではないか、云いかえれば、認定はゴールではなく、レースのスタートラインに立たせてもらったと受けとめるべきなのでしょう。
「公冶長第五」27 では、「已んぬるかな、吾未だ能（よ）く其の過ちを見て、内に自ら訟（せ）むる者を見ざるなり」と、は嘆く。
『論語・学而』に「忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過ちては則ち改むるに憚ること勿れ。
しかし多くの場合、人はあることが過ちであることに気がつかない、あるいは気がつこうとしない。
惟不改、則其過遂成、而將不及改矣）とある。
牆：国内マーケット 鬩ぐ：ときには誹謗中傷やネガティブキャンペーンも織りまぜながら、少しでも我が田に水が引けるように奔走奔命すること。
こうした言葉が適切な訓戒になり、活かすことができれば、その後の人生は変わったものになっていくのだろう。 我々は、その繰り返しを出来るだけ減らして行くということに、努めねばなりません。
過ちては改むるに憚ること勿れというだろう」. 惟だ改めざれば、則ち其の過ち遂に成りて、将に改むるに及ばざらんとす」（過而能改、則復於無過。
（過ちは人の常、許すは神の心） 【例文】 「意地を張らずに謝って来い。
「過ち一般についての訓戒であって、はいい損なった場合には「前言は之れに戯るる耳」「陽貨第十七」4 といいえた人である。
（行動を改めるのに、遅すぎるということはない） To err is human, to forgive divine. 「謂う」という漢字には「話す」という意味もあるようですが他に「意味する」「～と思う」といった意味もあるようです。 過失を犯したことに気づいたら、すぐに改めなければならない。
9過ちて改めず、是を過ちと謂う 自分の威厳やプライドを守るために、人はおのれのミスを認めまた改めることを嫌う傾向が強い。 夫人不能無過、能改爲貴。
［類義のことわざ］ 過ちては改むるに憚ること勿れ（あやまちてはあらたむるにはばかることなかれ）……出典は『論語 学而篇』であり、過ちを犯したことに気づいたら、体裁や利害に捕われずにすぐに改めることを躊躇ってはならないという意味である。
夫れ人過ち無きこと能わず、能く改むるを貴しと為す。
「過ちて改めざる、是を過ちと謂う」の類語 「過ちて改めざる、是を過ちと謂う」と似た意味を持つ言葉には「過ちては改むるに憚ること勿れ（あやまちてはあらたむるにはばかることなかれ）」があります。
孔子は顔回の「学を好む」部分だけではなく、わざわざ「過ちを弐びせず」という部分も褒めて言っているわけです。 今回は「過ちて改めざる、是を過ちと謂う」を取りあげてみました。
最後までご覧いただき誠にありがとうございました。
孔子自身も言っているように、決して同じ過ちを犯さなかった顔回は普通の人間ではないのでしょう。
但し、過った後の行動がどうなのかが問題になります。
「過ちを犯したのに改めない。
