天然温泉 吉野桜の湯 御宿 野乃 奈良(ドーミーインチェーン)
（昭和11年） - とであるが、王滝口から再登頂し小坂口へ下山した。 1枚目よりも美しい出来で、さらに高く売れました。
1黒沢御岳国有林 - 黒沢口の油木尾根沿いの百間滝道には江戸時代に尾張藩が植林した樹齢200年以上のヒノキの美林が広がり「油木美林」と呼ばれている。
（昭和36年）- 南山麓にが完成しの水がめとして、、を供給している。
特に地方ではほとんどの場所からその大きな山容を望めることから、「木曽のおんたけさん」としてのように親しまれている山である。
1968年 気象庁「火山観測指針」 の63活火山に掲載。
千間樽国有林• 御嶽山は飛騨山脈に含まれるのか [ ] 南部のから望む御嶽山 御嶽山は北アルプス（）の延長線上にあり、北アルプスに含めるという説もあるが、北側のとの間には稜線らしき峰々はほとんどないため、一般的には御嶽山は飛騨山脈には含まれないというのが定説である（ただし、旧乗鞍火山帯には含まれる）。 そして鶴は、助けてくれたことへの感謝を忘れず、文字通り身を削って恩を返していきました。
17木曽福島から黒沢口への古道の合戸峠や姥神峠などにも御嶽遥拝所があった。
場所によっては予想された高さよりも高い津波が押し寄せることがあり、その旨を津波情報に記載することでお伝えしています。
（昭和4年）ににがの調査を行った。
「由来については特に記録がないんです…」。
目を転じて、北海道。 また 気象庁も、（昭和43年）刊行の『火山観測指針』において御嶽山を「御岳山」として63座の活火山の一つとして掲載しており、直前の（昭和50年）刊行の『日本活火山要覧』の77活火山にも包含されていた。 覚明行者（かくめいぎょうじゃ）は、（3年）に尾張国春日井郡牛山村皿屋敷の農夫丹羽清兵衛（左衛門）と千代の子として生まれ、は源助で後に仁右五衛門に改名、幼少期は新川村土器野新田の農家で養われていた。
16御嶽山の南面の木曽川水系王滝川の支流である赤川最上流部の地獄谷の火山ガスを噴出する噴気孔 2011年9月18日の噴煙の状況 火山活動 [ ] 御嶽山は東日本火山帯の西端（旧区分によるの最南部）に位置し、古生層との濃飛類を基盤（基底部は17 km四方の広さ）とし、基盤からの高さが1,400-1,900 mの、複輝石、などで構成される成層火山である。
また、モンモリロン石を含むことから山頂地表下の浅い場所に溜まりが存在し、その泥漿溜まりが深いところからの高温ガスによって熱せられ爆裂的に噴出したと考えられている。
8月末より火山性地震を観測。
噴煙は、4000mから5000mまで。
老夫婦は喜んで迎え入れ、それから3人は仲良く暮らしました。
イラストからも、鶴を助けたおじいさんと、助けてもらった御恩返しをする鶴の優しい心を感じることができるでしょう。
古くは坐す神を王嶽蔵王とされ 、がこの山に対するとして「王の御嶽」（おうのみたけ）称して、「王嶽」（おうたけ）となった。
山頂の北北東10. 4度 （ ） 四ノ池 2,690 高層湿原から東にが流れる （ ） 五ノ池 2,790 残雪期と降水後に水がある 池の北側に （ ） 滝が非常に多い山 [ ] 「御嶽山は滝の山である」と言われるほど、御嶽山を源とする河川には滝が多い。
1954年（昭和29年）から8月8日に山頂直下（剣ヶ峰と王滝頂上の間）の八丁ダルミで、御嶽教の御嶽山大神火祭が行われている。 （元年） - が開業し、通年運行され、冬はスキー場、その他のシーズンは、観光客や登山者に利用されている。
18普寛行者は なきがらは いつくの里に埋むとも 心御嶽に 有明の月 — 普寛行者の辞世の句 の辞世の句を残している。 しかし登山許可がないまま1785年（天明5年）6月8日に地元住民8名と、6月14日には尾張の38名の信者らと、6月28日には約80名を引き連れて強引に登拝を行った。
山体はを受けて深い谷と和村泥流を形成。
3,000 mを越える高峰であるが登山口の標高が高いため日帰りで登山されることもある。
木曽町三岳では「御嶽黒光真石」と呼ばれる安山岩が産出され、御嶽信仰の霊神碑にも利用されていた。
積雪期の登山において難所はないものの、独立峰のため山頂付近が強風でとなるため滑落に注意を要し、視界が悪い時にはルート判断が難しくなる山である。
16（昭和46年）- 黒沢口、有料道路白崩林道が中の湯まで全線開通。
大変働き者で、老夫婦もたいそう喜びます。
「鶴の恩返し」には続きがあった？ 一般的に伝わっている「鶴の恩返し」では、正体を知られた鶴が飛び去る「別離」で完結しますが、兵庫県の鶴居地区には「続き」が伝わっています。
普寛行者 [ ] 普寛行者（ふかんぎょうじゃ）は、（享保16年）に武蔵国落合で生まれ（本名が本明院普寛）、青年期にへ出てを学び、に仕えたと伝えられている。
子どものころ、運動会や祭りで必ず流れる「久山音頭」を踊っていた。 これに伴い、立入禁止区域は火口から概ね1kmの範囲に変更された。
江戸時代末期から明治初期にかけて毎年何十万人の御岳講で登拝され賑わっていた。
1985年（昭和60年）以降に山腹に4つのが建設された。
が戦勝祈願のため、御嶽遥拝の鳥居を建造した。
小坂口、日和田口利用者の中には、剣ヶ峰まで登らずに、飛騨頂上・継子岳あるいは、摩利支天山までの登山を目的とする登山者も多い。
