活躍 上述の通り、が宿儺の指を取り込んだことで、虎杖の体を乗っ取る形で千年ぶりに復活する。 この段階で、 五条達に思い当たる節はなさそうなので、高専サイドに顔は割れておらず、呪詛師などの指揮を担当している役割であることが想像できますね。 現に、岐阜県（特に丹生川町）では、様々な場所で両面宿儺の伝承が伝わっており、武振熊命と戦うときに村人から別れのもてなしを受けたが、村人に危機が及ぶのを恐れて石の窪みに飯をよそって食べたという言い伝えも残っています。
10宿儺に仕えていた 裏梅の正体は何者？ 【2021年3月6日追記】裏梅の正体は宿儺直属の料理人 冒頭で書いた通り、2021年3月4日に発売された『呪術廻戦 公式ファンブック』に裏梅に関する情報が記載されており、そこに 裏梅の正体に関するネタバレがあ記載されていました。 この神像は顔が二つ（かつ両性具有）として表現される。
リョウメンスクナは 国家を呪うために生み出され、教団の移動に伴い、日本各地で災害を起こしたという。
また、ひかがみ（膝の裏の窪んでいる所）とかかとがない等、伝説で語られる宿儺の姿は奇怪という他ない。
『日本書紀』にもこれと同様の記述があるが、の皮の着物を着ている。
2度目の登場は 53話の初登場を最後に、かなりの期間再登場はありませんでした。 大国主神は名前を聞きましたが、答えません。 また 千本桧（せんぼんひのき）は 宿儺が地に挿した杖が生い茂ったものとされる。
2016年9月8日. 漏瑚が指を大量に持ってきた 111話 時を見てください。 。
その後傍らにいた呪詛師を殺害。
これらのことからスクナビコナと天日鷲命と同一神であると考えられ 、「角凝魂命ー伊狭布魂命ー天底立命ー天湯川田命（天背男命）ー 少彦名命（天日鷲命）ー建日穂命（天羽槌雄命）ー波留伎別命」となる。
サイドテールの呪詛師に、スーツ姿の高専サイドの人間を殺すように指示を出していました。
あの自他共にも認める最強キャラの五条ですら「しんどい。 なお、余りにも伏黒に執着していたり他とでは態度が違いすぎたりすることを読者にネタにされたりもしている。 加茂憲倫は、太古の昔から何らかの方法で人間の脳を入れ替え、その人間の身体を乗っ取ることで生きながらえています。
11基本的な外見の要素は伝承に忠実。 両面宿儺は、計八本の手足に頭の前後両面に顔を持つという奇怪な姿で描写される。
とはいえ、伝説の多くは以降に記されたものである。
両面宿儺は怪物として伝えられてきました。
また、130話で「領域展開後は肉体に刻まれた術式は一時的に焼き切れ使用困難になる」という情報が記述された事も宿儺の斬撃と炎は別の術式なのでは？という考察の裏付けとなった。
「裏梅」というのは、実際に日本で使用されている家紋の1つです。 そして、上記の解や捌の発動時に、イメージとして出刃包丁と中華包丁が描かれた為、俄然この説に真実味が出てきた。 社会人として、ましてや皇室関係の話をする自覚が一切ない。
15他の神々にも尋ねましたが皆、その神様のことを知りませんでした。 【59話】 伏黒vs特級呪霊で伏黒が初めて領域展開を使用し勝った時、宿儺「いい、それでいい」と褒めていた。
・2巻の伏魔御厨子使用時…領域展開後、宿儺「3枚におろしたつもりだったんだがな」と発言。
八賀晋「飛騨の英雄両面宿儺」（森浩一〔他〕著『伝説に歴史を読む』大巧社、2006年）• 宿儺のその他考察 宿儺は指1本1本に術式を格納できる？ 宿儺は指1本1本に術式を格納できる可能性が高いです。
概要 [ ] 『』では 少名毘古那神、『』では 少彦名命（すくなひこなのみこと）、『』では 天少彦根命（あまのすくなひこねのみこと）、『』では 須久奈比古命、『』では 小比古尼命（すくなひこねのみこと）、他に 須久那美迦微、 少日子根などと表記する。
しかし、千年以上の年月で封印が緩み、取り込むことで膨大な呪力を手に入れられる呪物に性質が変化。 呪霊ではなく呪詛師で、非常に高度な術式を扱うことができることが、渋谷事変最終局面で明らかになりました。
朝敵から一転観音様の化身であり朝廷の命を受けて鬼を倒すなど、 神か英雄かという扱いです。
また、（高山市一宮町）の鬼「七儺」を、両面宿儺が天皇の命により討ったともされる。
・118話の最後…万死の厨房、現る! スクナビコナはオオナムチ 同様多くの山や丘の造物者であり、命名神である。
二人は小室圭さんと仲睦まじい様子のスリーショット写真もテレビに公開。
」と呟いており、直前にも漏瑚に「俺には俺の計画がある」と話していたり協力者と見られる人物に指示を出していたりと、なんらかの目的を持って行動していることは確かである。
以上より、日本書紀では大和朝廷に仇なす敵として描かれています。
以下全文ネタバレ注意！！ 渋谷事変では、漏瑚が脹相に敗北し気絶した虎杖に、彼が一度に取り込める以上の大量の宿儺の指を取り込ませたことで一時的に肉体の主導権を得る。
」「ありがとうございます。 そして、その場の成り行きでやむを得ず虎杖が指を食べ、取り込んでしまう。 これにより、それぞれに何かしらの属性 術式 がついていると考えられるのではないでしょうか。
10出会った当初はただ殺害する人間の一人としか見ていなかったが、伏黒の命をかけた攻撃を受ける内にその術式に興味を持ち、基本的に全てに無関心である宿儺にしては異常ともいえるほどの執着を見せるようになる。
作品自体もかなり興味深い内容で端的に言って面白い作品。
大和王権が各地を平定する中、支配に抵抗した何者かが両面宿儺の正体。
また、二人はたいそう仲が良く、播磨国風土記、神前の郡の項では国づくり中のこのようなエピソードが見られます。
炎を顕現させ、矢の形にして放つ様子が確認された。 酒楽の歌〜酒造の神のルーツ 古事記の仲哀天皇の章の中の「酒楽の歌」（さかくらのうた、または、さかほいのうた）の項にはこのようなエピソードが見られます。
14関市下之保の伝承 奇怪な姿は共通。 二つの顔と四つの腕を持つ大妖怪。
でした。
志筑神社（淡路市志筑）• 両面宿儺像は・・などにあるが、いずれも頭の前後に顔があり、唐風の甲冑を着け斧や剣を帯びる。
結果一人が生き残り、ミイラにした。
