展示構成･主な出展作品 ： 聖徳太子1400年遠忌記念 特別展「聖徳太子と法隆寺」
創建後しばらくして（50年以内という）、心柱の根元が腐朽したため修理が行われ、その際に須弥壇を改造して広げたものとみられる。
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創建後しばらくして（50年以内という）、心柱の根元が腐朽したため修理が行われ、その際に須弥壇を改造して広げたものとみられる。
4かつては金堂内、釈迦三尊像の背後に安置されていたが、1907年頃帝室奈良博物館（現奈良国立博物館）に寄託。 昭和期になると、関野貞、らが「二寺説」あるいは「新非再建論」と呼ばれる新説を唱える。
上座は4面とも山岳を描き、正面には下座と同様、2体の飛天を描く。
ただし、右脇侍像（向かって左）は失われている。
堂内には「後東厨子」「西厨子」「中大厨子」という3つの厨子があった。
明治維新で天皇陛下が東京においでになり、三方の楽人のほとんどがお供しました。 『週刊朝日百科 日本の国宝』2号（朝日新聞社、1997）; 町田甲一『大和古寺巡歴』（講談社学術文庫、1989）、p. 上座の絵画は下座と作風がまったく異なる、鎌倉時代の作品である。
12これとは別に特別展「と」をで4月27日～6月20日、で7月13日～9月5日に開く。
の東野（とうの）治之（はるゆき）名誉教授によると、国を挙げての法要になったのは、明治になって天皇中心の国づくりが進んだことが影響している。
「剣の位置が変」というのは友人の指摘。
下座正面は山岳と2体の飛天が描かれ、背面は山岳とともに2人の人物が描かれている。
主 催 奈良国立博物館、法隆寺、読売新聞社、ＮＨＫ奈良放送局、ＮＨＫエンタープライズ近畿、文化庁 特別協賛 キヤノン、ＪＲ東日本、日本たばこ産業、三井不動産、三菱地所、明治ホールディングス 協 賛 清水建設、髙島屋、竹中工務店、三井住友銀行、三菱商事 協 力 内田洋行、NISSHA、非破壊検査、奈良県、日本香堂、仏教美術協会 公式サイト. また梅原は救世観音の光背が「直接、太い大きな釘で仏像の頭の真後ろにうちつけられている」としたうえで、「釘をうつのはの行為であり、殺意の表現なのである」とした。 （中略）後期における信仰の高まりを背景に制作された傑作。
奈良国立博物館『国宝法隆寺金堂展』（展覧会図録）、2008• 像高は釈迦像16. 三尊像及び厨子（橘夫人厨子）（国宝） 飛鳥時代後期（白鳳期）。
絹本著色法華曼荼羅図• 木造彩色で、像高は毘沙門天が123. 保存上の理由から常時公開されていない寺宝として四騎獅子狩文錦（唐時代、国宝）、黒漆螺鈿卓（平安時代、国宝）などがある。
倉西裕子『聖徳太子と法隆寺の謎 交差する飛鳥時代と奈良時代』、平凡社、2005• 今回の初日となる4月3日の旧暦が太子の命日の2月22日にあたることから、大野玄妙（げんみょう）・前管長が日程を決めた。
腕の部分には手首までを覆う袖のほかに、細かい襞のある鰭袖（はたそで、ひれそで）と、長く垂れさがった広袖が見え、3枚の衣服を着ていることがわかる。
なお、舎利容器は、調査後、元の場所に納められている。 「」と通称されるこれらの小金銅仏は1878年（明治11年）、当時の皇室に献納され、現在はの法隆寺宝物館に保管されている。 左（向かって右）の矜羯羅童子は合掌し、右の制多迦童子は右手に宝棒を持ち、左手は肩布をつかむ。
2また、釈迦三尊像の頭上に吊るされている箱形天蓋（飛鳥時代）の大きさが同像の台座とほぼ同じ大きさであることからみても、金堂「中の間」本尊は当初から釈迦三尊像であったとみるのが自然である。
大宝蔵院に安置する。
法要は4月11～17日の1週間にわたった。
右人人請坐者• （鈴木、2008）、pp38 - 39• 金堂（国宝） 入母屋造の二重仏堂。
木造釈迦如来及び両脇侍像 国宝。 [ ]• 中尊は右手を上げ、左手を下げ、各手の第一・三指を曲げる。 天衣は膝前で交差し、腕から体側に垂れる。
東院四脚門 交通アクセス [ ]• 金銅法具類 一具 火舎（かしゃ）4口、花瓶（けびょう）4口、六器 台皿付24口、飲食器（おんじきき）2口、金剛盤 1面（二年銘）、四橛（しけつ） 4本、灑水器（しゃすいき） 1口、塗香器（ずこうき） 1口• 最近の研究 [ ] （平成16年）、は、仏像が安置されている現在の金堂の屋根裏に使われている木材の年輪を高精度（千百万画素）で撮影した。 256 - 257• 宝珠院本堂• 大橋一章は2006年の論文で、この天板上には法隆寺夢殿本尊の救世観音像が安置されていたのではないかとの説を提出している。
先日にいった際、友人と「どこにいるの？」と小声で話していた像。
本像は近世には東院絵殿に安置され、それ以前の所在は不明とされていたが、浅湫は上記の元禄3年の記録に「夢違の観音は、往古此殿（注：絵殿）にこれ有り、中比（なかごろ）金堂の厨子の内に納め置く」とあるのに着目し、本像はもとは金堂にあったもので、古記録に見える金堂の「中大厨子」（現存せず）に納められていたものであろうと述べている。
縁起資財帳はにある宝物などを記載したもの。
西天蓋では4枚中の3枚の金具が現存する。 3センチ。
仮に行信の没年を750年とし、没後まもなく本像が作られたとすると、本像はの像（天平宝字7年・763年頃）より十年以上古い、日本最古の肖像彫刻ということになるが、後述のように、実際の制作年代はもう少し下るとみられている。 「西の間」の台座下座の天板上面は黒漆塗とするが、その中央に円形に黒漆を塗り残した部分（径64センチ）があることが、『昭和資財帳』作成時の調査によって判明した。
面相は、眉の線がそのまま鼻梁につながっている点、二重瞼とする点などは他の飛鳥時代後期（白鳳期）の仏像に共通するが、鼻梁が幅広く、眉と眼との間隔がさほど広くなく、頬から顎にかけての肉取りが引き締まるなど、全体に大人びた表情になっており、この時代特有のいわゆる童子形像とは一線を画す。
奈良時代（711年）。
昭和の大修理の際に裏山に築堤（ちくてい）して貯水池を建設、そこから境内に地下配管して自然水利による消火栓を建設した。
新型コロナウイルス感染防止に関するお知らせ 令和2年8月5日更新 ＊感染防止につきまして、現在次のような対策をいたしております。 その後、昭和期には金堂北面には地蔵菩薩立像（国宝）と塑造吉祥天立像（重要文化財）が安置されていたが、これら2躯は大宝蔵院（上記大宝蔵殿とは別の建物）の完成後はそちらに移されている。
徒歩で20分。 細かい装身具、体部から遊離している耳飾や天衣まで完全に一木で彫り上げた技巧的な像である。
伽藍 [ ] 木造観音菩薩像（百済観音） 西院伽藍は南大門を入って正面のやや小高くなったところに位置する。
中天蓋は幅275センチ、奥行246センチ、西天蓋は幅242センチ、奥行217センチ。
1センチ。
像高79. 中尊と左脇侍（観音菩薩）は 銅造阿弥陀如来及び脇侍像 2躯 康勝作（金堂安置）として重要文化財に指定。 廊下であるとともに、聖域を区切る障壁でもある。
したがって、前述の「四天王分」の記載は、金堂以外の他の堂にあった四天王の分である可能性がある。
高田良信ほか『法隆寺千四百年』新潮社（とんぼの本）、1994• 銅造観音菩薩立像（旧金堂阿弥陀如来像脇侍） 重要文化財。
天部像12躯のうち、三面六臂の像と、獅子冠を被る乾闥婆（けんだつば）像以外は、像名の特定が困難である。
論争は長期に及びなかなか決着を見なかったが、（昭和14年）、によって聖徳太子当時のものであると考えられる前身の伽藍、式伽藍配置のいわゆる「」の遺構が発掘されたことで、再建であることがほぼ確定した。 護摩堂の本尊である。
4蘇我馬子の三回忌に際して作られた像と推定されている。
いずれも数量限定、なくなり次第終了します。
浅井和春は、天平神護2年（766年）、「薬師寺行信」と同じ時に流罪になった大神多麻呂という人物が復位したとの記事が『続紀』にあることを指摘し、この時行信の名誉も回復されたのではないかと推定した。
西円堂本尊薬師如来像の台座を囲んで外向きに立つ像。
