文化史07 内裏から京都御所へ
の理不尽な弾圧を黙って見ていられない江戸っ子国芳は、浮世絵で精一杯の皮肉をぶつけた。
1727 画像-19：『荷宝蔵壁のむだ書』 嘉永元年（1848年）頃 画像-20：『人かたまつて人になる』 弘化4年（1847年）頃。 まさに、今のままごとですね。
桁違いの鯨と戦わせることでヒーロー武蔵の強さを伝え、国芳を称える声が満ち溢れた。
国芳は学資が乏しく月謝が払えないので、すでにを代表していた兄弟子・の家に居候し、彼の仕事を手伝いながら腕を磨く。
『』：• 平安宮の内裏は鎌倉時代に焼亡したのち再建されることはなく、南北朝以後は内裏の東に位置する里内裏であった（つちみかどひがしのとういんどの）が御所となり、近世になってその内域に紫宸殿、清涼殿などが復元された。
下は打袴（うちはかま）を着用します。 源氏物語に出てくる桐壺の更衣は淑景舎 通称、桐壺 に部屋を貰っていたのでそう呼ばれました。 公家町は「御築地内」 おついじない と言われていましたが，築地塀で囲まれていたわけではなく，公家屋敷と町家が道を隔てて建ち並んでいました 図Ａ。
11（上島享「大規模造営の時代」『日本中世社会の形成と王権』（名古屋大学出版会、2010年） （原論文発表は2006年））。
国芳が赤穂浪士を描いた翌年の6年（）、にはのがした。
一般的には内裏は「だいり」と読むことがほとんどです。
お内裏様の「束帯衣装」（そくたいいしょう）とは、平安時代以降の天皇陛下やお公家様がお召しになる正装の事で、雛人形では主にお殿様の衣装の事を指します。
は以後、火災後に再建された内裏には当代の天皇は入らずに里内裏に滞在し続け、次代の天皇に新造のまま引き渡して（再建されていない場合には即位後最初の事業として内裏を造営して）代始における徳政の象徴とする慣例が生まれたとする説を提示している（佐々木文昭『中世公武新制の研究』（吉川弘文館、2008年） P60-66）。 [地]カスピ海の別称。 最近は金襴の柄織の上に刺繍・金彩・手描絵を付けた豪華な加工物も増えてきています。
寝起きするための御殿が清涼殿、即位などの公式行事を行う紫宸殿です。 『浮世絵の見方事典』 北辰堂、1987年• また、骸骨の描写は学術的にもかなり正確になされていることから、国芳は西洋のに関する書物を参考にしたものと考えられている。
『新潮日本美術文庫 歌川国芳』 、1998年• 914平方キロメートル の約2倍の大きさがありました。
近世に入って規模が拡大され、江戸後期の1788年（天明8）の火災後、紫宸殿、清涼殿などが平安内裏を復原して造営され、1854年（安政1）に焼亡したがすぐ再建され、1869年（明治2）の東京遷都まで皇居であった。
『東都名所 大森』 横大判 天保初期 山口県立萩美術館・浦上紀念館所蔵• 国芳画廊 [ ] 4 画像-1：『相馬の古内裏』 弘化2-3年（-）頃。
『枕辺深閏梅』は戯作者・執筆ので、国芳が挿絵を担当。
櫓が三本脚でスカイツリーと似ているし、近くに国芳の碑文があるもあるという結論で終わった。
, p. による国芳の死絵。
胸裏 キョウリ 、脳裏 ノウリ 、心裏 シンリ 、禁裏 キンリ 、内裏 ダイリ 、獄裏 ゴクリ 、泥裏 デイリ 、忙裏 ボウリ [接尾辞]「……の状態・状況・条件」を表す語形成要素。
%2C445%2C286%2C400%2C400%2Carial%2C12%2C4%2C0%2C0%2C5_SCLZZZZZZZ_.jpg "内裏 読み方")
『源頼光公館土蜘作妖怪図』 大判3枚続 悳俊彦所蔵• その後、火災の頻発により、一条殿などの さとだいり が現れ、平安後期になると天皇は日常は裏に住み、儀式のときに内裏に帰るようになり、初めから里内裏として造営される邸宅もあった。 日文研に掲載（（）• 『破天荒の浮世絵師 歌川国芳』 ・NHKプロモーション、2011年• この他にもたくさんの殿舎があり，それらは廊下によって結ばれていました。 前者の例文は「天皇の住む御殿を中心とする建物」の意味で、 後者の例文は「着物の裏に付ける布」の意味で使用しています。
10画像-14：『甲越勇将伝 上杉家廿四将 本庄越前守繁長』 の重臣を描いた武者絵。
『東都御厩川岸之図』 横大判5枚組の内 天保• では宮城は皇帝の政務エリア、皇城は官庁エリアとされていたが、日本では特に区別せず同じものとしている。
日野原健司 「国芳の戯画 そのアイディアの源流」『破天荒の浮世絵師 歌川国芳』所収。
生涯 [ ] は文政初年から万延元年にかけて 一勇斎国芳といい、後に彩芳舎（文政中期）、朝桜楼（天保初年から万延元年）、雪谷、仙真とも号した。
『猫の当字 なまづ』 大判 天保末期 山口県立萩美術館・浦上紀念館所蔵• 『夜桜を見る二美人』 絹本着色 ボストン美術館所蔵 嘉永安政頃• 『東都富士見三十六景 山王神事雪解の富士』大判 天保中期頃• これが現在の京都御所の建物です。 皇室・天皇を表す呼称として [ ] 意味が転じてを表す用語としても使用される。
18（国芳に師事した浮世絵師）• 妃 きさき と言います。
それでも朝堂院 大極殿 や豊楽院 豊楽殿 の建物基壇，内裏内部回廊跡の雨落溝，官衙地域の建物跡・築地・側溝等の遺構が見つかり，発掘された遺物からも平安宮のようすを推測することができます。
うら 裏 ・裏側・裏面。
『半托伽尊者』 紙本着色 大英博物館所蔵• お内裏様のお衣装に合わせる小道具や持ち物 束帯に合わせる小道具としては、「立纓冠」（りゅうえいかんむり）を被り「帖紙」（たとう）・「檜扇」（ひおうぎ）を懐中させて、笏（しゃく）を持ちます。
